Снобизм — это особая форма социального позиционирования, в которой человек подчёркивает свою избранность через вкусы, знания или статус. Обычно это не про искреннюю уверенность в себе. Снобизм — защитный механизм. Его цель — скрыть неуверенность или страх оказаться недостаточно хорошим.
Ольга Адрианова
экзистенциальный психолог, НЛП-тренер
«Представьте следующую ситуацию. Знакомый снисходительно улыбается, когда узнаёт о вашей любви к книгам о Гарри Поттере. «А я предпочитаю Кафку в оригинале», — говорит он. Такие люди не просто считают себя лучше. Они уверены, что предпочтения (будь то еда, книги или образование) делают их выше других. Именно их и называют снобами».
Как писал Жан-Поль Сартр: «Ад — это другие», но иногда ад — это наше стремление доказать свою избранность.
Раньше аристократы презирали выскочек без родословной, теперь интеллектуалы свысока смотрят на любителей поп-музыки, а адепты ЗОЖ — на тех, кто ест фастфуд.
Современный снобизм часто маскируется под хороший вкус. Как иронизировал Оскар Уайльд: «Настоящий сноб никогда не отдыхает от восхищения собой».
Если признать, что все мы иногда этим страдаем, можно понять причины. Может, нами движет страх «не соответствовать»? Или желание принадлежать к «правильной» группе? Или самозащита от стыда, что на самом деле мы не так хороши, как о себе думаем?
Снобизм — не клеймо, а повод для анализа. Если мы поймём, почему иногда свысока смотрим на чужой выбор, возможно, станем чуть терпимее. И к другим, и к себе.
Исторические корни снобизма
Сапожники, студенты и подражатели: откуда взялось слово «сноб»
Интересно, что слово «сноб» начинало свою историю вовсе не в бальных залах, а в более прозаичных местах. В XVIII веке в Англии так называли подмастерьев сапожников. Snob было просторечным термином для учеников ремесленников. Никакого высокомерия, только кожа, молотки и гвозди.
Но язык — живой организм, и вскоре слово начало менять значение. К концу XVIII века снобом стали называть человека незнатного происхождения, который отчаянно подражал манерам аристократов. Представьте разбогатевшего торговца, который надевает неудобный фрак, коверкает французские фразы и с презрением смотрит на тех, кто «ниже» него. Вот суть снобизма.
Есть и другая версия происхождения — академическая. В Оксфордском университете напротив имён студентов из простых семей ставили пометку «s. nob.» (сокращение от латинского sine nobilitate — «без благородства»). Со временем аббревиатура превратилась в насмешливое прозвище для тех, кто стремился казаться благородным, не имея на то прав.
Современные снобы редко гонятся за дворянскими титулами (хотя есть и такие), но механизм остался тем же. Вместо гербов и генеалогических древ мы хвастаемся знанием нишевых философов, редкими виниловыми пластинками или употреблением слов «поребрик», «парадная», «бадлон». Суть не изменилась — мы всё ещё пытаемся доказать, что мы чего-то стоим, в отличие от других.
От сапожников до интеллектуалов: как снобизм менялся веками
В начале XIX века снобизм был преимущественно социальным. Все хотели попасть в высшее общество и подражать аристократам.
В XX веке снобизм разделился на множество видов.
- Повседневный: «Как можно пить растворимый кофе? Это же отрава!»
- Интеллектуальный: «Ты не читал Гессе в оригинале? Ну, бывает».
- Культурный: «Я слушаю только винил, а ты — попсу? Как мило».
Снобизм — это не про объективное превосходство, а про страх оказаться незначимым, заурядным, «как все». Мы до сих пор, как те самые подмастерья сапожников, пытаемся быть теми, кем не являемся.
Признаки сноба
Он создаёт образ
Одна из причин снобизма — нереализованная потребность быть увиденным и признанным. Например, подросток создаёт образ, чтобы окружающие признали его ценность и значимость.
То же самое делает и взрослый, но уже другими методами.
- Вместо подросткового хвастовства дорогими кроссовками — демонстрация «правильного» вина, книг, мест отдыха.
- Вместо «Я дружу только с крутыми» звучит «Мой круг общения — это люди определённого уровня».
- Вместо «Я слушаю панк-рок» появляется «Ваш музыкальный вкус примитивен».
Он не наслаждается, а оценивает
Человеку со здоровой самооценкой нравится картина, потому что она вызывает эмоции. Сноб же будет придираться к технике исполнения, материалам, чтобы показать свою экспертность.
В фильме «трасса 61» был эпизод, где мужчина собрал величайший музей с оригинальными полотнами, но выдавал их за качественные подделки. Он наслаждался потоком снобов, которые ходили, недовольно цокали языком и говорили, что «настоящий автор перевернулся бы в гробу от таких ужасных копий».
Он живёт в мире профанов и истинных ценителей
Снобу важно не то, что чувствуют, а то, как это выглядит со стороны. Он скорее будет давиться дорогим вином и сыром с плесенью, чем признается, что ему нравятся пиво и чипсы.
Молодой Сальвадор Дали нарочно эпатировал публику экстравагантными выходками — носил странные костюмы, говорил провокационные вещи. Ему отчаянно нужно было, чтобы его заметили и признали. Позже, став знаменитым, он смог позволить себе быть естественным. Но сколько сил ушло на поддержание образа!
Виды снобизма
Социальный снобизм
Социальный снобизм проявляется как оценка других по положению в обществе. Сноб не спросит, какой вы человек — он сначала узнает, где вы работаете, в каком районе живёте, сколько зарабатываете и в каких ресторанах ужинаете.
Как проявляется?
Социальная сегрегация: «Мы с ним из разных миров» (хотя «миры» часто отличаются только размером зарплаты).
Статусные маркеры: важно не качество вещей, а их бренд и правильность.
Селективное общение: «Я не знакомлюсь с людьми на вечеринках — только на закрытых мероприятиях».
Такой снобизм создаёт иллюзию исключительности. На самом же деле просто ограничивает круг общения людьми, играющими по тем же правилам. В этом нет ничего плохого, каждый имеет право жить так, как хочется.
В целом социальный снобизм может работать. Если у собеседника восемь классов школы и никаких стремлений, а у вас три высших образования, то общие темы для разговора найти и правда будет сложно. Однако бывают и исключения из правил.
Культурный и художественный снобизм
Этот вид снобизма строится на вере в то, что настоящее искусство, музыка или литература доступны только просвещённым и высокодуховным. А если ты не восхищён чёрным квадратом Малевича, то просто не дорос.
Как проявляется?
Искусство: «Это не настоящая живопись, а декорации на кухню».
Музыка: «Настоящая музыка умерла в 70-х».
Кино: «Если вы смотрите Marvel, с вами бессмысленно обсуждать кинематограф».
Часто за таким снобизмом скрывается не глубокая любовь к искусству, а страх показаться обычным. Человек запоминает правильные мнения критиков, вместо того чтобы формировать свои.
Интеллектуальный снобизм
Самый коварный вид снобизма — когда человек использует сложные термины, цитаты и философские концепции не для обмена идеями, а для демонстрации превосходства. Часто он знает только названия статей, работ, и именно без глубокого погружения в идею. Поэтому он будет давить вас превосходством, избегая реального диалога по теме.
Как проявляется?
Терминологическая перегрузка: «Ты не учитываешь диалектику гегельянства в этом вопросе».
Псевдоинтеллектуальный тон: «Это слишком сложно для обывательского восприятия».
Презрение к популярному: «Вообще-то, если это нравится многим, значит, это примитивно».
Такой снобизм заменяет реальные знания красивыми фразами. Человек перестаёт учиться, потому что и так всегда прав, и мир ему понятен.
Снобизм в современном обществе
Влияние снобизма на личные отношения
В уютном кафе на окраине города двое — она листает ленту в соцсетях, он смотрит на её телефон с едва заметной гримасой. «Ты до сих пор следишь за этими блогерами? Это же потеря времени». Её пальцы замирают над экраном. Простую радость от просмотра милых фотографий только что назвали глупой. Так снобизм, словно холодный ветер, проникает в самые тёплые отношения.
Эти микроагрессии накапливаются, как снежный ком. Сначала это шутка про тупой сериал, потом — замечание о недостаточно интеллектуальных друзьях, затем — молчаливое осуждение выбора хобби. Каждое такое замечание — это кирпичик в стене, которая постепенно разделяет людей. Ирония в том, что сноб, пытаясь окружить себя достойными людьми и вещами, часто остаётся в роскошном одиночестве.
Роль снобизма в различных социальных группах
Снобы находят социальный маркер, способ сказать: «Я принадлежу к определённому кругу». В разных сообществах эту роль играют разные предметы: в среде фотографов — определённые камеры, у винных энтузиастов — знание редких сортов, среди автолюбителей — приверженность той или иной марке, среди книголюбов — демонстративное чтение правильных авторов.
Однако настоящая трагедия разыгрывается, когда человек начинает верить, что эти внешние атрибуты и есть его личность. Что он — это его ноутбук, подписка, билеты на фестиваль авторского кино и бизнес-класс в самолёте. Когда исчезают эти атрибуты, оказывается, что за ними только страх быть обычным и желание доказать, что ты не такой, как все.
Как избежать снобизма
Психологические аспекты
Снобизм — это прежде всего неспособность вынести собственную обыкновенность. Где-то в глубине души живёт ужасающая мысль: «Я не могу дать себе быть таким, какой я есть». Как будто существование нужно ежесекундно доказывать через исключительность вкусов, связей, привычек.
Экзистенциальный анализ показывает: корень проблемы в отказе от фундаментального права просто быть. Не лучше, не уникальнее, не совершеннее. Жить без постоянных доказательств своей ценности.
Но как страшно это допустить! Ведь если я перестану демонстрировать своё превосходство, что останется? Кто я, когда сниму все эти красивые маски? Возникает экзистенциальный страх — будто за показной утончённостью нет ничего. Вдруг я такой никому не нужен? Пустота.
И тогда снобизм становится защитой от встречи с этой пустотой. Лучше я буду презирать «плебеев», чем признаю, что сам чувствую себя никчёмным. Лучше буду разыгрывать из себя знатока, чем допущу, что чего-то не понимаю.
Однако парадокс в том, что именно принятие своей обыкновенности становится путём к подлинной уникальности. Когда мы перестаём кричать «Я особенный!», мы наконец можем услышать себя настоящих.
Это как если бы дерево, вместо того чтобы расти, всё время сравнивало себя с другими: «У меня листья зеленее! Мои корни глубже!» А ведь дерево просто есть.
Дать себе быть — не значит отказаться от развития. Напротив, только когда встанешь на твёрдую почву реального (а не воображаемого) себя, можно по-настоящему расти. Без надрыва, без фальши, без постоянного оглядывания на других.
Когда мы перестаём бояться своей обыкновенности, открывается удивительная вещь: оказывается, быть просто человеком — это и есть самое настоящее, самое редкое в нашем мире чудо.
Практические советы
Снобизм рушится в тот момент, когда мы обнаруживаем: быть обычным — не приговор, а начало свободы.
Попробуйте простое упражнение. Встаньте перед зеркалом и скажите: «Я имею право быть таким, какой я есть». У многих это вызовет волну сопротивления — горло сожмётся, в груди забурлит протест. Это и есть тот самый страх исчезновения, который мы годами прикрывали интеллектуальными конструкциями и эстетическими претензиями.
Замечать моменты фальшивой исключительности
Когда ловите себя на мысли «Я лучше, потому что…» — остановитесь. Спросите: «Что я чувствую, когда отказываюсь от этого превосходства?». Часто под этим обнаружится дрожь — та самая, детская, от страха оказаться недостаточно хорошим.
Искать радость в простоте
Попробуйте поискать удобную качественную одежду, а не бренд. Посмотреть глупую комедию вместо артхауса. Признаться: «Я не понимаю это стихотворение». «Мне не нравится поэзия, я люблю комиксы». Каждый такой шаг — возвращение к себе настоящему.
Превращать стыд в любопытство
Когда в следующий раз почувствуете презрение к обывательскому выбору другого или к чужому незнанию очевидных для вас вещей, задайте себе вопрос: «Какая часть меня так яростно защищается?» Возможно, это напуганный подросток, который когда-то усвоил: только будучи особенным и зная всё, можно заслужить любовь и уважение.
Главное открытие: когда перестаёшь цепляться за образ исключительности, обнаруживаешь не пустоту, а нечто более ценное — свою подлинную, не придуманную для других жизнь.
Как сказал один мой клиент после года терапии: «Я наконец понял — можно просто быть, и этого уже достаточно, чтобы жить полно». В этом вся суть.
Снобизм — это не просто высокомерие или плохие манеры, а поведенческая модель или стиль жизни, которые используются, чтобы защититься от стыда. Мы проследили, как феномен менялся от аристократических салонов до современных коворкингов, но его суть осталась прежней. Это лишь попытка заполнить внутреннюю пустоту внешними атрибутами исключительности без реальных действий.
Однако самое важное — мы все иногда бываем снобами. Это не клеймо, а повод для рефлексии. Когда мы ловим себя на высокомерии, где-то внутри прячутся неуверенность, страх или даже стыд за собственную «обыкновенность».
Снобизм — тупиковый путь. Он не признаёт ошибок, а значит, не оставляет места для роста. Ведь если ты уже совершенен в своих вкусах и убеждениях, то незачем меняться и некуда двигаться. Настоящее развитие начинается там, где мы разрешаем себе быть неидеальными, где признаём, что можем ошибаться, чего-то не знать или просто иметь другой взгляд на вещи.
Перспективы изучения темы снобизма
Снобизм — зеркало общества. В эпоху соцсетей, где каждый может создать себе «идеальный» образ, он приобретает новые формы. Изучение этих форм поможет нам лучше понимать, как страхи и неуверенность трансформируются в социальное поведение. Возможно, в будущем мы найдём более здоровые способы чувствовать свою ценность без обесценивания других.
Настоящая свобода начинается не в доказательстве своей избранности, а в возможности просто быть — без оценок, сравнений и вечного страха оказаться недостаточными. Когда мы перестаём бояться обыкновенности, открывается удивительная вещь: оказывается, жизнь обычного человека позволяет нашей энергии не копиться внутри, а выходить наружу, находя отражение в действиях.
Когда вы просто живёте и делаете то, что вам важно, достижения и вес в обществе появляются сами собой. Больше не нужно пускать себе пыль в глаза. Отсутствие снобизма — это честность.
Авторы: Ольга Адрианова, Ксения Беленицина
